У нас на сайте
Ссылки

 

 

 

Слуцк деловой - портал Капитал-маркет

 

 

 Покупай/Продавай на Capital-Market.by

SlutskGorod - информационный сайт Слуцка

 Услуги по выполнению работ автопогрузчиком Амкодор

 

Продажа, установка, ремонт, замена автомобильных стёкол

 

Краски, эмали, лаки, грунтовки, шпаклёвки для автомобилей

 

Запчасти, расходные материалы и аксессуары для всех популярных марок и моделей автомобилей

  

 

 

Благоустройство захоронений. Гранитные памятники

 

 

 

Военные мемориалы Беларуси

 

 

 

Венец труда хлебороба

19.02.2014

Ничто так не связывает прошлое, настоящее и будущее, как хлеб. Он повседневен и незаменим, всегда рядом с человеком. Сколько о нем сложено песен, стихов и пословиц! В народе говорили: «Будзе жыта, будзе й жытка», «Жні жыта ў пору – будзе што насіць у камору», «Адно зерне пуд носіць»…

Во все времена хлеб символизировал благополучие, хлебосольство и гостеприимство. На столе всегда должен был лежать хлеб, накрытый ручником, который встречал и приветствовал гостей. «Недаром над всеми явлениями человеческой жизни господствует забота о насущном хлебе» – сказал великий учёный И.П. Павлов.

Мыслимо ли без хлеба? Он всегда был, есть и будет. Он кормит, он приращивает мощь и силу государства, его авторитет.

Растить хлеб – трудно, а ещё труднее собрать урожай без потерь. Хлеб может полечь от сильных ветров, ливня, града и вообще затяжных дождей. Перекорми поле – и стебли хлебных злаков могут не выдержать тяжёлых налитых колосьев – сломаться. И созревают хлеба не одновременно: там, где посуше и повыше – раньше, в низине – позже. Даже в каждом отдельном колоске зёрнышки созревают сначала посерёдке, затем верхние, а потом нижние, у основания. Если начать убирать хлеб рано, не избежать потерь из-за незаконченного накопления сухого вещества в зерне, поздно – осыплется наиболее полновесное и ценное зерно. Недаром говорят, что жатва хлебов – венец труда земледельцев, особая пора в их жизни, когда наступает экзамен: и поле, и погода испытывают хлеборобов в их будничной, трудной и такой насущной работе.

Красивы хлеба перед жатвой. Трудно оторвать взор от нивы, переливающейся волнами даже от лёгкого ветерка. Золотом налитые колосья кланяются и словно просят, чтобы их сжали и спасли от жгучего солнца. Начало жатвы, как и её завершение, с глубоких времён сопровождается древними земледельческими обрядами. Среди них основное место отводилось зажинкам и дожинкам. Как же проходили они в былые времена в наших деревнях?

К зажинкам крестьяне готовились, как к празднику. Да ведь это и был праздник. Женщины убирали в избе, готовили побольше и повкуснее еды, все домочадцы одевали чистую одежду и во второй половине дня отправлялись в поле. Подходя к нему крестились, низко кланялись и приветствовали его песней:

 

Добры дзень, Госпаду Богу,
Жыту ядранаму,
Гаспадару палявому!
Здароў, здароў, жнеі маладыя,
Сярпы залатыя…

 

Выбирался самый красивый участок с густой и высокой нивой. Перед ним зажигалась свеча, и самая старшая женщина читала молитву, просила благословения у Бога на начало жатвы. Она же могла и зажинать первый сноп, но чаще всего первой за серп бралась женщина с «лёгкой» рукой, сноровистая в работе и обязательно живущая в паре. Произнося слова «Дай Божа, каб лёгка жалася і сярэдзіна не балела», левой рукой сжинала несколько пучков ржи, скручивала первое перевясло, обвязывалась им и только потом зажинала сноп. После этого за серпы брались остальные женщины, повторяя все её действия. Перевясло снималось только по приходу домой. Если в семье была молодая невестка, первый раз принимавшая участие в зажинках новой семьи, то на поле составлялась «бабка» из снопов или просто несколько снопов, на колосья которых она должна была положить подарок для свекрови. В этом случае на зажинки приглашалась родня. Конечно же, активными участниками обряда были дети, для которых молодуха сыпала конфеты и другие сладости. Затем расстилалась скатерть, выставлялась разная снедь, и начиналось пиршество с песнями, шутками и прибаутками. Обязательно в этом случае исполнялись песни в честь невестки и свекрови:

 

Да прыехаў сыночак,
Да прывёз нявестачку,
Да паставіў на ганачак.
А сам пайшоў у хатачку
Па родну мамачку.
Выйдзі, выйдзі, мамачка,
Я прывёз у тваю хатачку гаспадынечку…


 

Звучали и другие жнивные песни, в которых были слова благодарности Богу за хороший урожай, воспевались трудолюбие и красота полей.

 

Паслаў Божа многа збожжа!
Зарадзіў хлеба пры дарозе,
Каб усім было гожа
І багата на кожным возе!


 

О лодырях, которым нечего убирать с полей, пели:

 

А ўжо жыта паланее,
А ў гультая сэрца млее:
Ленаваўся сеяць ды араць,
А цяпер няма чаго й зжаць…

 

Зажиночный сноп обязательно привозился домой и ставился в красном углу под иконами (на покуці). Стоял он до первой Пречистой.

После исполнения обрядов можно было начинать и долгий, как жаркий летний день, труд. Уходили крестьяне в поля, брали с собой даже грудных детей. Укладывали спать в тени составленной «бабки».

Жатва приурочивалась к трём Спасам: Маковею, Яблочному и Хлебному. Дожиная последний сноп, украшали его полевыми цветами и с песнями возвращались домой.

После освещения зерна с последнего снопа уже можно было выпекать хлеб нового урожая. Освящённое зерно с дожинок перемешивали с посевным.

Многие годы в колхозе, в полеводческой бригаде д. Брановичи, первый сноп зажинала лучший полевод Мария Григорьевна Василевич, которую в деревне звали просто Змітрычыха. Соблюдалась вся характерная для этой местности обрядность зажинок: зажигалась свеча, читалась молитва, левой рукой жали рожь для первого перевясла, и каждая женщина несла домой первый сноп, украшенный ромашкой и васильками, который ставился под иконами.

После того как были сжаты первые снопы, женщины бригады стелили скатерти в колхозном саду, выставляли приготовленную снедь, и начинался праздник. Только песни пели уже другие. Это была как бы первая часть праздника и длилась она не очень долго. Потом на подводе развозили украшенные цветами снопы: первый – председателю, молодожёнам – каждой паре два снопа, связанные вместе одним перевяслом. В дом снопы с пожеланиями вносили две женщины, чтобы жили счастливо, богато и долго в паре. Хозяева благодарили, давая им с собой вино и закуски. Вечером, после того как были развезены все снопы, в одном из домов накрывался стол и праздник продолжался.

Что характерно, мужчины, кроме извозчика, участия в нем не принимали.

 

(Обряд зажинок и старые жнивные песни записаны от бывшей колхозницы Веры Павловны Касенюк, 1924 г. р., уроженки д. Лучники, жительницы д. Брановичи.)

 

Многие черты зажинок сохранились и доныне. Празднование завершения жатвы имеет глубокие вековые корни и прославляет две большие ценности: человека-труженика и национальную культуру. Завершая жатву, хозяйство подводит итог труда земледельца. В последние годы этот праздник приобрёл особый колорит и новые традиции. Но обязательным атрибутом его по-прежнему остаются сноп и душистый каравай из нового урожая на льняном рушнике.

В СПК «Агрофирма “Лучники”» «Дожинки» проходят торжественно и широко, с чествованием передовиков, угощением, концертными номерами художественной самодеятельности. А слова любимой песни председателя и многих членов коллектива: «Хлеба – налево, Хлеба – направо, Хлеба на счастье, Хлеба на славу…» в замечательном исполнении Виктора Михайловича Пужевича подхватывают все. Без этой песни праздник немыслим.

Первый сноп – председателюС 1996 г. по инициативе Президента Республики Беларусь Александра Григорьевича Лукашенко «Дожинки» стали общенациональным праздником. Глава государства предложил проводить их ежегодно в одном из районных центров с обязательным благоустройством городов, где будет проходить праздник. И ещё одна особенность: участвуют в празднике все, от кого зависит судьба сельскохозяйственной отрасли. В первые годы на празднике подводились итоги соревнования лишь среди комбайнеров и водителей, отличившихся на жатве, а с 2003 г. также и среди тех, кто занимается заготовкой кормов, среди молодых экипажей. Ныне победителей выделяют и среди областей, районов, хозяйств.

Зажиночный сноп – молодоженамВпервые на Республиканском фестивале-ярмарке тружеников села «Дожинки» лучниковская делегация в составе председателя Н.И. Василевича и комбайнера Михаила Фёдоровича Клевановича приняла участие в 1998 г. в Несвиже. Начиная с 2001 г. ежегодно в числе лучших на республиканском празднике присутствуют и получают поздравления Главы государства представители СПК «Агрофирма “Лучники”» во главе с его председателем Н.И. Василевичем. Так, в 2001 г. на «Дожинки» в Мозырь был приглашён водитель хозяйства Владимир Анатольевич Кулеш, в 2002 г. в Полоцке побывал водитель Виктор Юрьевич Иванов, в следующем году в Пружанах – водитель Александр Михайлович Борисовец и тракторист Владимир Владимирович Рубченя, в 2004 г. в Волковыске республика чествовала комбайнера Сергея Ивановича Полынова и водителей Игоря Михайловича Даниловича и Владимира Александровича Трофимова.

Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села «Дожинки-2005» в Слуцке2005 год – год особенный в жизни Слутчины, так как район принимал гостей со всей республики. «Дожинки» проходили в Слуцке, где были представлены лучниковские победители соревнования: водители Виктор Юрьевич Иванов и Владимир Владимирович Сугак во главе с председателем Николаем Ильичом Василевичем. В эти праздничные дни СПК «Агрофирма “Лучники”» принимала делегацию Гродненской области.

В 2006 г. в республиканском празднике «Дожинки» в Бобруйске приняли участие председатель СПК Николай Ильич Василевич и водитель Виктор Викторович Клещукевич. В 2007 г. в Речице делегация лучниковцев во главе с председателем была как никогда многочисленной: водители Виктор Викторович Клещукевич и Сергей Геннадьевич Сидорок, трактористы Иван Оттович Ланглиц, Сергей Иванович Полынов и Владимир Владимирович Рубченя.

Ежегодно на областном и районом праздниках «Дожинки» в числе победителей чествуют героев жатвы СПК «Агрофирма “Лучники”». В 2008 г. районный праздник проводился в Лучниковском Центре культуры.

 

 

 

С хлебом нового урожая. 2008 г.Победителей жатвы приветствуют Валентин Федорович Круковский, Николай Ильич Василевич, Мирослав Владимирович Метла и Александра Моисеевна Данилович. 1978 г.Герои жатвы 1981 г. Анатолий Сырьянов, Иван Таганович, Николай Бабинский, Василий Кравцов, Анатолий Саванович, Николай Бойко, Федор СтепановичВ день дожинок в Брановичах. 1987 г.Завершение жатвы – главный праздник хлебороба. Брановичи. 1987 г.В день зажинок в Лучниках. 2001 г.Радуются хорошему урожаю механизаторы Сергей Клещукевич и Михаил Скрундик. 2009 г.Жатва-2009

В НАЧАЛО

 

К читателю                      

 

И помнят земли выбранецкие                             

 

Листая страницы XX века                         

 

На крутом повороте истории                

 

Ради жизни на земле                 

 

Из руин и пепла                           

 

А поле колосом его венчало                 

 

Со статусом агрогородка                         

 

Венец труда хлебороба                           

 

Гимн натруженным ладоням                

 

Не хлебом единым жив человек                        

 

Мы горды своими землякам               



Назад
Комментариев: 0

Оставьте комментарий :

Имя (требуется)
E-mail (не публикуется) (требуется)
Защитный код:

 
Посещений: 3984. Последнее 2020-10-19 07:44:00
©Наследие слуцкого края
2012 все права защищены

При использовании материалов сайта ссылка на
«Наследие слуцкого края» и авторов обязательна
Слуцкий район, д. Весея, ул. Центральная, 9А
тел./факс (01795) 2-36-20
boikoauto@tut.by