05.09.2019

7 сентября в Слуцке состоится очередной праздник ремёсел «Слуцкие пояса». Первый был проведён 21 сентября 2013 года и с тех пор проходит раз в два года. В этот раз ожидается, что в празднике примут участие около 500 мастеров-умельцев свыше 20 направлений народного творчества: соломо- и лозоплетение, резьба по дереву и ткачество, вышивка и гончарство, ткачество пояса и др.

В рамках областного праздника ремёсел «Слуцкие пояса» традиционно проводится праздник-конкурс «Белорусская кукла», посвящённый этому интересному и многогранному явлению нашего общего творческого наследия. Чрезвычайно приятно, что большинство участников конкурса из числа детей и молодёжи – учащиеся кружков и студий декоративно-прикладного искусства, те, кому предстоит продолжить почётное дело сохранения и развития традиций белорусской куклы в будущем.

Сегодняшний материал как раз о белорусской кукле.

Слово «кукла» родственно греческому «киклос» (круг, кулёк) и означает нечто свёрнутое, например, обёрнутую деревяшку или пучок соломы.

Куклы – это древнейший элемент жизни людей. Первые куклы, дошедшие до нас – египетские. Даже у них в те древние времена были подвижные суставы, натуральные волосы, и все части были сделаны очень и очень точно.

В Древней Греции уроки истории проходили именно с куклами. Причём куклы были точными копиями солдат, офицеров и даже кони у них были как настоящие.

В Европе куклы начали изготавливать в средние века. Во Франции их делали из дерева, была даже модная одежда для кукол, в которые одевали деревянных красавиц. В Англии их делали из дерева, а открытые части тела, например, лицо и руки, изготавливали из гипса, затем разукрашивали, а сверху наносили ещё и слой лака. Кстати, такие куклы – это вовсе не подарки девочкам, а сувениры для взрослых, которые приносили эстетическое удовольствие и в силу своей дороговизны были предметами роскоши.

Со времён Древнего Рима начали изготавливать глиняные куклы небольших размеров для демонстрации модных нарядов. Во времена вражды между Францией и Англией, французские глиняные куклы продолжали доставляться в Англию. Потакая желаниям женщин, между странами был заключён договор, согласно которому создавался «зелёный коридор» для провоза кукол-манекенщиц. Даже в самые жестокие войны именно куклы оставались всегда в безопасности.

В XVIII веке славились механические куклы-автоматы. Мастера, которые их изготавливали, не раскрывали свои тайны. Величайшие короли собирали кукол в целые коллекции. Куклы делали уже не из дерева, а из специальной смеси деревянной крошки, бумаги и других неизвестных компонентов. Затем мастера изучили папье-маше и изготавливали куклы из смеси песка, бумаги, цемента и муки.

1880-ые годы славятся появлением и популярностью куклы-малыша из неглазированного фарфора, которую называли Bebe. Впервые кукла изображала ребёнка, а не взрослого человека. Bebe стала всеобщей любимицей как взрослых, так и детей. В модных журналах можно было найти выкройки одежды, обуви для Bebe. Не только кукольная одежда, но и голос появился вскоре у Bebe благодаря специальному механизму.

К началу XX века немецкие куклы составляли около 80% всех кукол на мировом рынке. Главная причина этого – низкая цена по сравнению с изящными французскими и английскими куклами. Немцы понизили цену за счёт того, что делали прекрасные лица кукол на достаточно простом туловище, а затем одевали в красивые одежды.

Кстати, в Америке массовое производство кукол началось лишь после гражданской войны в 1860-х годах. Американцы начали производить целлулоидных лёгких куколок, но этот материал легко возгорался, поэтому они были на олимпе славы совсем недолгое время.

После Второй мировой войны куклы делали из пластмассы, резины, винила, каучука. Производство кукол повысилось в разы, и они стали всеобще доступными. Тем не менее, старинные куклы ручной работы являются сейчас антикварными предметами, цены на которые растут с каждым днём.

На территории современной Беларуси в древности, когда и в помине ещё не было игрушечных магазинов и лавок, в каждом доме и в каждой семье у детей были куклы. Изначально кукла служила тотемом и обрядовым символом, достаточно медленно превращаясь в исключительно развлекающий ребёнка предмет.

Самой распространённой игрушкой деревенских девчонок была тряпичная кукла. Кукол этих берегли: вырастает девочка, станет мамой и передаст куклу своей дочке. Тряпичные куклы были в каждой семье.

Есть несколько способов изготовления традиционной народной куклы. Куколка на скрутке: прямоугольник ткани скручивался рулончиком. Кукла перевязывалась, одевалась. Называется эта куколка «матушкино благословение».

Каждая тряпичная кукла была не похожа на свою коллегу. Но традиционно все они делились на группы по способу изготовления и предназначению.

Куклы-колокольчики, их ещё называли «узелковыми», в основе имели наполненный пухом или соломой шарик. Куклы-неразлучники всегда связаны парами. А куклы-рванки сопровождали ребёнка с рождения до тех пор, пока не рвались. Их делали из старых вещей матери, не используя иголок и ножниц – чтобы жизнь у малыша была «не резаная и не колотая».

Существовали специальные куклы, которым ребёнок мог пожаловаться на свою беду. Были эти куклы малюсенькие игровые. Например, зайчик на пальчик. Одевалась она на пальчик, сжималась в кулачок так, чтобы торчали ушки. И в ушки нашёптывалась проблема, которую невозможно было разрешить.

Кукла с названием «кубышка-травница» была игрушкой «целебной». Наполненную лекарственными травами, эту куклу помещали в детскую кроватку или просто давали ребёнку в руки. Ребёнок дышал эфирными маслами – эдакая ароматерапия.

Помимо развлекательной функции в традиционных народных игрушках закладывалась и воспитательная. Девочку учили домашней стряпне, отмеривая пропорции продуктов по кукле. И, конечно, с помощью игрушек готовили к будущей роли матери.

Не зря делались куклы-пеленашки. На малюсенькой кукле-пеленашке, величиной с палец, девочки учились, готовились стать будущими мамами. Они практиковались закручивать ребёночка, были какие-то другие ролевые игры.

Были куколки-ведучки – мама ведёт ребёнка в жизнь. У них одна нераздельная рука. На этой руке расположен ребёночек. Рука – символ непрерывного передаваемого знания. Ребёночек ощущает за своей спиной маму, это как надёжный тыл, и мама ведёт его в мир, готовит к жизни.

У тряпичных кукол не было лица. Считалось, что таким образом кукла становится неодушевлённой и в неё не могут вселиться злые духи. А значит, она будет безопасна для ребёнка.

Если девочки игрались с тряпичными куклами, то мальчики, скорее всего, играли с деревянными. Они были им ближе по своей сути.

Изготовлением деревянных игрушек занимались, естественно, мужчины и мальчишки постарше. В качестве персонажей использовались звери и домашние животные, фигурки крестьян и герои народных сказок. Нередко из дерева мастерились довольно сложные конструкции, в которых, например, косцы лихо орудуют своими инструментами, а медведи стучат молоточками или дружно распиливают бревно. А деревянные трещотки когда-то заменяли погремушки.

Ещё одним любимым материалом для игрушек была глина. Кроме свистулек из глины делались самые разные фигурки людей и животных.

Во все куклы были заложены основы миропонимания. Всё, что окружало, всё, что видели, было перенесено в куклы.

Игрушки делались даже из золы, из початков кукурузы, еловых шишек и соломы. И все они доставляли детям даже большую, чем современные яркие и сложные куклы, машинки и роботы, радость.

Из любого подручного материала, будь то текстиль, войлок, солома или глина, можно сделать игрушку своими руками. И вместе с ней вы передадите ребёнку свою любовь и ласку, радость и смех. В этом сила влияния игрушки на ребёнка. Через неё кто-то очень близкий и ласковый говорит с ребёнком правдиво и мудро.

Издавна повелось изготавливать кукол глубокой осенью. По завершению полевых работ у женщин появлялось свободное время, и они приступали к рукоделию. Кукол вязали, плели и лепили. Кукол дарили детям, а некоторые из них ставили на почётное место в доме.

Образ куклы со временем становился все более популярным. Создатели кукол делились мастерством, отводя для этого специальные дни и время. Как принято у славян, «кукольные забавы» проходили с шикарным застольем, множеством развлечений и музыкой. Можно считать, что эти дни стали прообразом праздника белорусской куклы. Сначала это было хаотично и спонтанно, выражалось, прежде всего, в демонстрации кукол в предновогодний и рождественский периоды во время различных гуляний. Ближе к середине XVIII века, когда Белоруссия уже входила в состав Российской империи, появились первые централизованные и массовые праздники, в которых кукла занимала центральное место. На «кукольных забавах» мастерицы демонстрировали свои таланты, умение создавать кукол из различных материалов. Чаще всего материалы были традиционные – лён и солома, но в истории встречаются и описания необычных кукол.

«Кукольные забавы» всегда считались одним из самых весёлых праздников зимы. Ведь посвящены они были той, которая сопровождала людей всю жизнь, – кукле.

В начале XX века, «кукольные забавы» становились излюбленным массовым гуляньем. Именно тогда возникла идея внести этот праздник в общий государственный и церковный календарь. Таким образом, у белорусской куклы появился свой праздник.

К этому дню каждая мастерица старалась сделать самую красивую куклу – «Забавушку». После Гражданской войны традиция проведения подобных праздников исчезла. Лишившись поддержки, и фактически попав в число запрещённых, «кукольные забавы» постепенно теряют популярность.

«Кукольные забавы» были в забвении до 2008 года, пока группа энтузиастов и любителей белорусской куклы не решилась возродить эту традицию и воздать должное белорусской кукле. С 2010 года принято считать 16 ноября – «Днём Белорусской куклы».

Это неформальный праздник, но многие белорусы его знают и стараются непременно отметить своими творческими работами – новыми куклами.

 

Владимир ХВОРОВ