24.03.2016

Улица Тюремная, проходившая за городским валом и рвом с западной стороны Слуцка некогда именовалась Завальская. После второго раздела Речи Посполитой в 1792 г. между Россией, Австрией и Пруссией Слуцк вошёл в состав Российской империи. Близость границ с оставшимися землями былой Речи Посполитой обязывали Россию держать войска рядом с этими границами. С этой целью с западной стороны города, за городским валом, при российском самодержце Павле I было принято решение построить казарму для воинской части с острогом для бунтарей, недовольных новыми порядками. С третьим разделом Речи Посполитой необходимость держать войска в городе отпала в связи с тем, что граница Российской империи отодвинулась далеко на запад. Двухэтажное здание казармы стали использовать для «присутственных мест»: магистрата, полиции, казначейства, квартирной комиссии, земского суда, жилых помещений военнослужащих и острога. Улицу Завальскую переименовали в Тюремную. Начиналась она от Виленской брамы, находящейся в западной части города в городском валу на выезде из города на улицу Тройчанскую, и шла на север вдоль городского рва. Но на Тройчанскую вернёмся позже. Местность вдоль улицы Тюремной была ещё не обжита. Можно представить, что справа от Тюремной шёл зарастающий водяными лилиями бывший оборонительный рубеж – городской ров, в котором плескалась домашняя птица, а слева находились участки местных жителей, выделенные властями под сенокосы и огороды. Одиноко стояло здание присутственных мест и чуть западнее от него дом и сад барона Шталя. Не было ещё ни пожарного депо, ни земской больницы, ни фруктового сада за больницей, который потом станет первым городским парком. Этот же сад станет местом упокоения командира бронемашины, красноармейца, бывшего матроса Александра Монахова, погибшего во время боевых действий Красной Армии при подавлении «слуцкого восстания». В память о Монахове улицу переименовали в 1920 г., а до этого недолгий период, 1918–1920 г.г., улица носила имя известного революционера Чернышевского.

Немного о доме барона Шталя или Сталя. Первый владелец дома – отставной военный, уроженец Франконии, выпускник Визбургского университета, знающий несколько языков и имевший большую библиотеку барон Шталь. Так описывает барона его потомок – слуцкий городничий, тоже барон Шталь, в конце 40-х годов XIX века. Старший Шталь в конце XVIII в. выкупил у Ильинского монастыря болотистый участок земли за городом. Провёл на нём мелиоративные работы, разбил сад и оранжерею, построил дом. Этот дом, прожив долгую жизнь и сейчас радует случчан. В нем расположен городской музей. Хотя за время своего существования был он и баронским домом, и домом дворянского собрания, и рабочим клубом, и столовой, и райкомом комсомола, и… чем он только не был.

Пройдя по Тюремной улице до Копыльской, пересечём её. Отсюда начинается улица Полевая. Ведёт она мимо частных сенокосов и огородов к господскому фольварку Сёлки, или как его тогда называли Сиолко. Практика использования пригородных земель в качестве сельскохозяйственных участков используется и сейчас. Но если в наши дни горожане содержат огороды в большей степени из любви к огородничеству, то до середины XX века это занятие было жизненно необходимым. Содержание крупного и мелкого скота требовало заготовки кормов для него на зимний период. Кроме домашних животных горожанами и организациями широко использовался гужевой транспорт. Отсутствие свободной земли в городской черте заставляло использовать пригородные земли, в основном для сенокосов. В качестве примера можно использовать заявления в райземотдел города середины 30-х годов XX века. В 1935 г. «Слуцкий дом заключения имеет в хозяйстве 15 лошадей, 4 молодых лошади, 6 коров, 5 телят, 20 овечек» и просит у райземотдела 35 га сенокоса. В 1934 г. «настаўнік Астроўскай школы И. Каваль» просит у райземотдела огород. В 1928 г. «Артель инвалидов войны «Чырвоная зорка» просит земли под огород.

Но вернёмся на Полевую. Она приведёт к загородному дому князей Витгенштейнов. Согласно описи 1840 г. он состоял из: каменного жилого двухэтажного дома под гонтом, построенного в 1837 г.; деревянного флигеля с оранжереей; двух деревянных амбаров; деревянного ледника; деревянного скотного двора; других хозяйственных построек. После продажи города в бывшем имении поселились военные. Согласно описи 1860 г. «форштат Сиолко» находится под караульным манежем и караульными помещениями. К середине XX века этот район носил название Палек – место пожарища. А сейчас – это северо-западная окраина Слуцка в районе переулков Урицкого.

Вернёмся вновь к Виленской браме или воротам. На запад от неё шла улица Тройчанская, переходящая в Виленский почтовый тракт. Атрибут любого шоссе сегодня – гостиницы и кафе. Так же было и 150 лет назад. Только гостиницы назывались постоялыми дворами, а кафе корчмами или шинками.

Название корчма было распространено до начала XX века на Украине, в Белоруссии и на юге России.

Начиная с XI века встречаются следы корчмы почти у всех славян. Древнейшие напитки, продаваемые в корчме – квас, пиво и мёд. Почти в каждом городе была одна корчма, а в иных по две и более. Также корчма могла размещаться в крупных сёлах, на торговых путях, переправах и других людных местах. Продажа спиртного облагалась налогом. В Великом княжестве Литовском это была капщина – пошлина с напитков.

В корчмах у западных славян приставы передавали народу постановления правительства, судьи творили суд, разбирались дела между приезжими; корчмы иногда заменяли ратуши и гостиные дворы.

Сначала западно-славянские корчмы были вольными учреждениями, и только позже сделались княжескими, казёнными; тогда стали появляться и тайные. Следы корчмы у восточных славян, особенно на юге, сохранились долее всего.

Развитию корчества способствовал обычай – платить за работу водкой. В конце XVII века корчемником считался тот, кто «вино даёт за работу или мастерство больше ведра». В отличии от корчмы «шинок» – небольшое питейное заведение.

В начале Тройчанской улицы справа на плацу (участке) некой Хечки стояла новая корчма из «ставу» (на фундаменте из тёсаных брёвен) от «шинкового дому отдавна там стоящего». С левой стороны стоял «дом шинковый на плацу фундушовом (арендованном) Тройчанском (монастырском). Чуть далее с левой стороны дороги стоял ещё один шинок «на плацу фундушовом при дороге» (городской). Чуть дальше с правой стороны улицы на берегу речки Тройчанки (сейчас это канал, берущий начало на современном городском рынке, текущий через территорию бывшего «Консервного завода» и впадающий в реку Случь) стоял комплекс зданий слуцкой семинарии: «дом правления семинарский, домница (колокольня), церковь святого Стефана, школа семинарская». Ближе к Троицкому монастырю справа по улице за речкой Тройчанкой: «корчма фундушовая тройчанская» и «бурса» – общежитие для учащихся семинарии.

За бурсой по правой стороне Тройчанской улицы были частные дома, а напротив – главный вход или «святые ворота» Троицкого монастыря. Были они каменные, в 1870 г. над ними построят надбрамную церковь святого Иоанна Богослова.

Время возникновения монастыря точно неизвестно. Есть сведения, что во время польской войны в 1205 г. монастырь пострадал. Это условная дата возникновения его на слуцкой земле. Она так же условна, как и год возникновения города Слуцка – 1116-й. Эта дата принята благодаря упоминанию его в летописи по причине того, что князь Владимир Киевский побил князя Глеба за то, что князь минский Глеб сжёг Слуцк накануне. Реально время постройки как города, так и монастыря конечно значительно раньше.

Кроме польской войны монастырь неоднократно горел и был разрушен в войнах с Московией, татарами и в Отечественной войне 1812 г. Неоднократно восстанавливались строения, входящие в монастырский комплекс. Окончательно монастырь был закрыт в 1928 г., а последнее сохранившееся здание Троицкого собора, находившееся на территории воинской части, было разрушено в конце 50-х годов XX века.

На территории монастыря, огороженной каменным забором, в середине XIX века находился каменный Троицкий собор на площади, обсаженной вековыми липами, а в нём – мощи Софии Слуцкой и младенца Гавриила. Отдельно стояла колокольня и новый дом архимандрита. Он находился слева от собора на каменном фундаменте и состоял из десяти комнат. Использовалось здание, как библиотека и начальная духовная школа. К нему были пристроены помещения для жилья, кухня, ледник. Ледники, кстати, в то время широко использовались в хозяйствах. Организовывали его просто: погреб в зимний период набивался вырезанным из реки льдом. На этом льду хранили продукты питания. Лёд в таком погребе сохранялся до следующей зимы. В новом доме архимандрита находилась и церковь Введения в храм Богородицы.

В старом доме архимандрита была трапезная и помещения для паломников. Рядом с ним под одной крышей стояли шесть монашеских келий. Кроме жилых построек, на территории монастыря находились хозяйственные: три деревянных двухэтажных амбара, хлева для сена и дров, дом конюха. Сад и огороды обрабатывались монахами, послушниками и паломниками.

На монастырском дворе был компас на столбе и колодец, который копал проживавший в Слуцке недолгий период, впоследствии причисленный к лику святых Дмитрий Ростовский (1651–1709 г.).

За собором, ближе к реке, находилось монастырское кладбище. Похоронены на нем были как простые монахи, так и знаменитые личности: слуцкий архимандрит Михаил Козачинский (умер в 1755 г.) – видный церковный деятель, белорусский и украинский писатель, основатель сербской драматургии; один из последних слуцких князей из рода Олельковичей Александр Юрьевич (умер в 1591 г.); первый слуцкий губернатор после присоединения города к Российской империи Михаил Никитович Кречетников (умер в 1793 г.). В соборном склепе были упокоены мощи княгини Марии Лупули-Радзивилл с сыном (умерла в 1660 г.) – жены великого гетмана ВКЛ Януша Радзивилла – двоюродного брата Богуслава Радзивилла.

В начале XX века монастырское кладбище будет уже на западной окраине разросшегося Слуцка – в районе современного коттеджного посёлка на Майском Посаде. Туда же перенесут и семинарскую Стефановскую церковь.

За монастырской территорией заканчивался пригород Слуцка. Дальше от дороги до реки Случь шумел сосновый бор. В этом бору некогда при слуцком князе Иерониме Радзивилле, по его желанию, была заведена божентарня. Любил князь поохотиться с гостями на фазанов. Нет уже давно ни князей, ни соснового бора, ни божентарни. Хотя на картах 50-х годов XX века урочище Божентарня отмечено.

Продолжение следует

Часть 1

 

Андрей ПОПОВ
Подбор иллюстраций – Владимир ХВОРОВ