16.10.2018

Драўляная царква Святых Айцоў у першай палове ХVІІІ ст. стаяла ў Старым горадзе на Падзамчышчы, побач з Уваскрэсенскай і Увядзенскай цэрквамі. Яна была, верагодна, цёплай, прыпісанай да Уваскрэсенскай ці Варварынскай, бо пра прыход яе звестак не маецца.

У пачатку 1740-х гадоў разам са згаданымі цэрквамі пацярпела ад пажару. У 1744 г. новы слуцкі князь Геранім Фларыян Радзівіл па просьбе ўсяго гарадскога праваслаўнага духавенства, Уваскрэсенскага і Варварынскага прыходаў даў дазвол на аднаўленне гэтых храмаў, выдзяліў для гэтай справы бясплатна лес ва Урэцкай і Амговіцкай пушчах. Адзінай умовай было, каб новыя цэрквы па вышыні не былі вышэй за папярэднія [1].

Згаданы пажар быў адным з нешматлікіх у гісторыі Случчыны прыкладаў рэлігійнага супрацьстаяння. З-за таго, што звароты праваслаўных мяшчан да гарадскіх улад спачатку вынікаў не далі, то ў верасні 1744 г. скарга са Слуцка была накіравана ў Сінод Рускай Праваслаўнай царквы. У ім гаварылася, што студэнты-католікі спалілі тры цэрквы і фундушавы дом, а ўлады падпальшчыкаў хаваюць і аднаўляць цэрквы не даюць. Расійскае кіраўніцтва цераз свайго пасла гэтае пытанне ставіла ў Варшаве перад кіраўніцтвам Рэчы Паспалітай [2]. Як бачым, Геранім Фларыян Радзівіл, які ў тым жа 1744 г. стаў слуцкім князем, гэтую праблему вырашыў станоўча. Тым не менш, царква Святых Айцоў адноўлена не была.

 

Ігар ЦІТКОЎСКІ
«Слуцк. Гісторыя горада ў помніках архітэктуры» (2015).

 

Церковь Святых Отцов

Деревянная церковь Святых Отцов в первой половине XVIII в. стояла в Старом городе на Подзамчище, рядом с Воскресенской и Введенской церквями. Она была, вероятно, тёплой, приписана к Воскресенской или Варваринской, ведь о приходе её сведений не имеется.

В начале 1740-х годов вместе с упомянутыми церквями пострадала от пожара. В 1744 г. новый слуцкий князь Иероним Флориан Радзивилл по просьбе всего городского православного духовенства, Воскресенского и Варваринского приходов дал разрешение на восстановление этих храмов, выделил для этого дела бесплатно лес в Уречской и Омговичской пущах. Единственным условием было, чтобы новые церкви по высоте не были выше, чем предыдущие [1].

Упомянутый пожар был одним из немногих в истории Слуцка примеров религиозного противостояния. Из-за того, что обращения православных мещан к городским властям сначала результатов не дали, то в сентябре 1744 г. жалоба из Слуцка была направлена в синод Русской православной церкви. В нём говорилось, что студенты-католики сожгли три церкви и фундушевый дом, а власти поджигателей скрывают и восстанавливать церкви не дают. Российское руководство через своего посла этот вопрос ставило в Варшаве перед руководством Польши [2]. Как видим, Иероним Флориан Радзивилл, который в том же 1744 году стал слуцким князем, эту проблему решил положительно. Тем не менее, церковь Святых Отцов восстановлена не была.

 

Игорь ТИТКОВСКИЙ
Перевод – Владимир ХВОРОВ
На заставке – Икона трёх святителей. Хромолитография Е.И. Фесенко, Одесса, 1897 г.

 

1. Тройчанский архив. Сб. Минская старина. Вып. № 4. Мн., 1913, № 509.

2. Игнатенко А.П. Борьба белорусского народа за воссоединение с Россией. Мн., 1974, с. 42, 43, 49.

Святые отцы – святые, сформулировавшие и выразившие в своих творениях и соборных постановлениях богословское, нравственно-этическое и аскетическое учение Церкви и подтвердившие истинность этого учения своей жизнью: достижением святости – обожения человеческой природы (Православная энциклопедия «Азбука веры»).