28.11.2012

В V–VII вв. славяне, заселявшие бассейн реки Припять начали активно осваивать земли, находящиеся к северу от их территорий. Коренные племена балтов вынуждены были уступить: покинуть свои земли, мигрировав на северо-запад, или подружиться с новыми соседями.

Судя по результатам археологических раскопок городищ и обнаруженных там пепелищ, знакомства не всегда заканчивались мирно.

В результате синтеза коренных балтов и пришлых славян в IX веке появились новые племена – кривичи, дреговичи (название происходит от старославянского слова «дрыгва» — болото, трясина) и радимичи.

Южная граница дреговичских поселений проходила южнее Припяти. Восточной границей был Днепр. На севере границей была линия, проходящая ныне через города Борисов и Заславль. На западе – болотистое пространство, называемое Выгоновское болото. Причём на севере дреговичи очень тесно жили с кривичами.

Раскопки, проведённые под руководством Л.В. Колединского в 1985–1986 гг. на Большой горке в нашем городе, обнаружили культурные слои толщиной:
- 0,2–0,4 м, относящийся к XI в.;
- более 3 м, относящийся к XII–XIII вв. и
- 0,5–1 м, относящийся к XIV–XVIII вв.

Можно предположить, что первое небольшое поселение дреговичей появилось здесь уже в XI веке, а формирование города началось с XII века.

Своё название город получил от названия реки, на берегу которой он очень удобно расположился с точки зрения обороноспособности.

Языковеды считают слово «Случь» славянским. Исследователи гидронимов проводят параллели между существованием ряда рек с общим названием в водозаборе Припяти (зоне расселения славян) и северными от неё землями (зоне проживания балтов): Случь – правый приток Горыни и левый приток Припяти; две речки Железница – в бассейне Стыри и другая в верховьях Случи; Гривка в нижнем течении Стохода и в бассейне Березины. Есть и другие совпадения.

Так же есть мнение, что название реки Случь произошло от слова «излучина».

Имеется несколько очень красивых легенд, дошедших к нам от предков о «случае», произошедшем на берегу этой реки.

Кроме того, в «Корнеслове русского языка», составленном А.Сердюком мы читаем:

«СЛУть, слую, – не употребляется, (серб. и др. в сложном виде); оттуда + СЛУга…

1. человек крепостной или вольный, соглашающийся за определенную плату жить у другого для некоторых домашних работ;

2. готовый к услугам.

...из наречий Сербского и Кроатского можно заключить, что этот корень означал: работать, трудиться».

Это очень красноречиво показывает роль реки и вообще воды в жизни людей. Как бы то ни было, название славянского города Слуцк произошло от славянского названия реки – Случь.

В процессе формирования феодального государства, Киевской Руси, земли дреговичей были разделены между княжествами, принадлежащими потомкам викинга Рюрика.

Сами дреговичи исчезают из летописей в 1149 году, позже, чем кривичи (1127), но раньше, чем радимичи (1169).

В XII веке Слуцк оказался приграничным поселением между потомками Изяслава, владеющими Полоцким княжеством и Минским, входящим в его состав, и потомками Ярослава, владеющими Киевом и входящим в его состав Туровским княжеством.

Общепринято считать Слуцк принадлежащим Туровским князьям, поскольку первое событие, упоминаемое о городе в «Повести временных лет» в 1116 г. – это наказание киевским князем Владимиром минского князя Глеба за то, что Глеб сжёг Слуцк. Но территориальные распри между Киевскими и Минскими князьями начались ещё в XI веке после смерти Ярослава Мудрого (1054). Кто образовал на месте небольшого дреговичского поселения укреплённый посад неизвестно.

То, что это был укреплённый приграничный населённый пункт, говорят результаты раскопок. Во-первых, культурный слой более 3-х метров в XII в. и остатки православного храма указывают на значительный объем выполненных работ по укреплению города и, неожиданно, – активную жизнь городища. Во-вторых, в результате раскопок было найдено большое количество элементов оружия того периода.

Расположение поселения таким образом, что реки Случь и Бычок защищали его с южной и западной стороны наводит на мысль, что первые поселенцы опасались кого-то со стороны Припяти. В противном случае, логичнее было бы поселиться хотя бы на месте будущей Цитадели или на месте старого городища на р. Лакнея. Ландшафт местности позволял это сделать. Ответ на этот вопрос, вероятно, не будет получен никогда, как и на спорный вопрос точного года образования нашего города. Ведь кроме находок XI в. на Большой горке есть и неподтверждённые данные о существовании Слуцкой Псалтыри XI в., и упоминание Киевского Митрополита Иосифа Тризны о том, что Слуцк входил в XI в. в состав Туровской Епархии.

Документально подтверждённым фактом остаётся то, что в 1116 г. Слуцк входил в состав Туровского княжества и являлся его форпостом с княжеством Минским. Помимо Слуцка в качестве защиты своих земель от нападения северного соседа Туровские князья имели прекрасные природные преграды в виде Воронянского и Корытного болот на севере своего княжества, сохранявшихся до середины XX в. и исчезнувших после мелиорации.

В период XII в. это была серьёзная водная преграда. Потому, что ещё на карте Меркатора в конце XVI в. они выглядели на подобие «моря Геродота». (Белорусский историк Александр Ильин пишет: «...2500 лет назад знаменитый древнегреческий историк Геродот писал, что на территории современного Полесья размещалось тогда большое озеро (море), которое принято называть морем Геродота. Ещё историки Ю. Крашевский и А. Киркор писали, что крестьяне в пойме Припяти находят якоря и целые суда»).
В 1160–1162 гг. город ненадолго становится независимым княжеством, принадлежащим внуку Владимира Мономаха Владимиру Мстиславовичу, затем снова становится уделом Туровских князей. Но следующие, более чем два столетия Слуцкой истории, покрыты тайной.

В древних летописях отражены множественные междоусобные войны потомков Рюрика, войны, связанные с формированием  Великого княжества Литовского (далее – ВКЛ), а о Слуцке ни слова. Что, собственно, даёт надежду на то, что наш город и его жители пережили этот период с меньшими потерями, чем их многострадальные соседи.

Хочется верить, что в период нашествия монголо-татар городу помогла отдалённость рек от крупных путей сообщения. Окружённый со всех сторон болотами и лесами Слуцк был скорее недоступным, чем неприступным.

Вероятно, в начале XIV в. Слуцк вошел в состав ВКЛ. В конце XIV в. у города появляется новый хозяин – литовский князь Владимир Альгердович из рода Гедемина.

Но это уже другая тема…

Литература:
1. И.Глебов Город Слуцк. Исторический очерк. //Виленский календарь, 1905.
2. Седов В.В. Дреговичи // Советская археология. 1963.
3. Памяць. Слуцкі раён, Слуцк. Т. 1, – Мн. 2000.
4. А.Сердюк Корнеслов русского языка.
5. Случчына: мінулае і сучаснасць. Слуцк. 1995.
6. Сайт Rodina.by Заселение славянами белорусских земель. Часть 9.
7. Древнерусские княжества X–XIII вв. Москва, 1975.
8. Случчына. Уладары краю. Х–ХІХ стагоддзі. І.А. Ціткоўскі. Курьер. 2004

Кстати…

До сих пор существует система рукопашного боя Дреговичей, в основе которой лежат корни из народной борьбы…

Её основы зародились ещё в VIII–IX веках, когда на территории нынешней Беларуси проживало племя восточных славян дреговичей.

Защищала племя дреговичей дружина. Дружинники освобождались от всех сельскохозяйственных работ и занимались исключительно физической подготовкой для обороны рода от набегов воинов вражеских племён. Причём подготовка велась исключительно по боевым правилам. Например, мальчиков в дружину отбирали с трёхлетнего возраста – их бросали в воду реки и тех, кто сам, без помощи взрослых, доплывал до берега, отдавали на обучение. К шести годам будущие дружинники в совершенстве владели верховой ездой, умели хорошо плавать и долго находиться под водой без воздуха, стреляли из лука, метали дротики, могли без труда добыть огонь, воду, прекрасно охотились и ловили рыбу, знали основы русского рукопашного боя. Большинство этих навыков дети получали в древнерусских играх. А, например, игра в прятки дожила и до наших дней – с её помощью дети учились маскироваться.

К восьми годам «ведуны» – наставники психологической подготовки – по тайным методикам отбирали ребят, способных предвидеть и предсказывать действия противников. В 14-летнем возрасте молодые дружинники в совершенстве владели приёмами русского рукопашного боя, причём были «обоюдо-рукими воинами» — пользовались двумя мечами, топорами, то есть владели равноценно как правой, так и левой рукой. Они прекрасно маскировались и могли находиться в засаде в неподвижном состоянии несколько суток. Для этого усилием воли замедляли работу сердца и других жизненно важных органов. На лету поймать выпущенную в них стрелу или брошенный нож было для дреговичей детской забавой. Умение владеть любым оружием, использовать для боя подручные средства, прекрасная физическая подготовка делали этих воинов непобедимыми в схватке с врагами. Каждый четвёртый из этих воинов к 16 годам полностью владел своим подсознанием. Специальные занятия и тренировки с «ведунами» позволяли читать мысли противника. А это очень важно…



Полностью статью «Тайное знание дреговичей: чёрная магия или супероружие солдата?» можно прочитать на сайте belarmy.by

Андрей ПОПОВ