20.02.2019

Недавно Юлия Павловна Латушкова, научный сотрудник отдела генеалогии, геральдики и нумизматики Института истории Национальной академии наук Беларуси поделилась с нами фотографиями из семейного архива. Они ей достались, как говорится, по наследству.

Бабушка Яронская Нина Алексеевна (1918–2009) наша землячка – родилась в д. Малышевичи (сейчас Райчковичский сельсовет Слуцкого района). Дедушка Латушков (Латушко) Павел Тимофеевич (1917–1993) родом из д. Лютовичи (сейчас Копыльский район). Между этими деревнями около 8 км по прямой.

Первое фото, где изображены супруги – довоенное. Второе, с детьми – послевоенное. На нём ещё сыновья Павел 1942 г. р., Александр 1944 г. р. и Владимир 1946 г. р. Дед Юлии Павловны успел окончить курсы красных командиров и повоевать на Советско-Финской войне и в Восточной Пруссии в годы Великой Отечественной.

Сохранились и более древние фотографии. На них запечатлён прадед Юлии Павловны Алексей Максимович Яронский, он же отец Нины Алексеевны. По преданию он умер от тифа в 1923 году. Все фото сделаны в деревне Малышевичи. На первом – он с братом. На втором и третьем, сделанным летом-осенью 1917 года – со своей женой Степанидой (возможно Стефанидой) в девичестве Иваш. На четвёртом фото прабабушка с дочерями Ниной и Тоней (?). Оно интересно тем, что у бабушки, а она на нём не старше 18 лет, на груди знак «Ворошиловский стрелок». Фото сделано не ранее 1933 года, т. к. Положение о создании звания «Ворошиловский стрелок» было утверждено 29 октября 1932 года, а сам значок «Ворошиловский стрелок» – 29 декабря 1932 года.

К сожалению, о самой деревне, где жили предки Юлии Латушковой известно очень мало. Судя по карте 1866 года в то время в деревне было 36 дворов. Энциклопедия «Гарады і вёскі Беларусі» 2012 года приводит сведения о населении деревни – 65 человек. Сегодня в деревне осталось 27 домовладений где постоянно прописаны 50 жителей. Площадь населённого пункта – 84,454 гектара, а протяжённость границ деревни – 5693,360 метров.

В «Историко-статистическом описании Минской епархии» 1864 г. находим, что «Покровская, села Малышевич, 6-го класса, деревянная церковь, построенная 1810 г. прихожанами. Штатного жалованья причту 160 руб. Земли, при сей церкви, усадебной 2 дес., пахотной 18 дес., сенокосной 4 дес. и под кустарником 10 десятин. Прихожан мужск. пола 404, женск. 389».


Епархиальные ведомости № 11 1876 г. также упоминают Покровскую церковь в с. Малышевичах. Настоятель священник Александр Новцкий, исполняющий дела штатного псаломщика Семён Кульчицкий. Состав прихода, с. Малышевичи, деревни: Невязцы, Рачковичи, Дошново, Чайчичи, Ковержицы, Коровелево, Белое болото, Городище и Околицы.

Но наиболее полную характеристику церкви мы находим в «Описании церквей и приходов Минской епархии, составленном по официально затребованным от причтов сведениям» (Приложение к «Мин. Епарх. Ведом.» за 1879 год), Минск, 1879 г.

Малышевичи

I. Местность. Село Малышевичи, Слуцкого уезда, 1-го блогочиннического округа, расположено при Московско-Брестском шоссе, по направлению оного в г. Слуцк; находится в расстоянии от г. Минска в 119 вёрст., от г. Слуцка в 21 вёрст., от шоссейной почтовой станции в 5 вёрстах и от железной дороги в 63 вёрстах.

II. Церковь. Нет никаких данных, на основании которых было-бы возможно определить время построения в сей местности первой православной церкви. Настоящая однопрестольная, Покровская церковь, построенная прихожанами 1810 года, была перестроена в 1872 г. средствами прихожан и на церковную сумму, на что израсходовано всего 2012 руб. Зданием церковь сия деревянная, сложенная, из брусьев, на каменном фундаменте; по наружности своей продолговато-крестообразная, с колокольней во фронтонной части; покрыта гонтом, с 5-ю глухими куполами; крыша, крыльцо и двери окрашены красною маслянною краскою. Входных дверей четверо; окна в один ярус, без железных решёток; пол деревянный, а потолок настлан досками и подштукатурен; балки поддерживаются четырьмя деревянными столбами; внутренние стены не окрашены и не выбелены; к отоплению церковь не приспособлена. Вообще здание церкви, в техническом отношении, находится в прочном и вполне удовлетворительном состоянии. Внутренняя площадь церкви до солеи заключает пространство в 36 квадрат. саж. и алтаря 6 квадрат. сажен. Солея возвышена на 5 вершков и на ней устроены клиросы; иконостас старого устройства, дощатый, с карнизами и рамами простой столярной работы, окрашен масляною зелёною краскою с разноцветными во многих местах пестротами, и состоит из 6-ти икон Московской новейшей живописи, размещённых в два яруса. Ризница, имеющая особо устроенное при алтаре отделение, достаточно снабжена всеми утварными, ризничными и вообще церковно-служебными принадлежностями, между которыми замечательных, как по ценности, так и древности, не находится, за исключением прибора литургийных сосудов, чисто серебряных, позолоченных; все остальные предметы, как-то: два позолоченные и два посеребрённые креста, дарохранительница, лампады, подсвечники, паникадило, сборное и всенощное блюда, водосвятная чаша и брачные венцы – медные посеребрённые. Напрестольных евангелий 4, из них одно большое, в металлическом, а три в бархатном окладах. Священнических облачений 7, все мишурные и годные к употреблению. К полному кругу богослужебных книг не достаёт месячных миней. В церковном архиве хранятся метрические книги и приходские реестры с 1803 года, за исключением, впрочем, нескольких годов. В колокольне, устроенной во фронтонной части церкви, повешено колоколов 3, весом в 2 ½, 1 ½ и 1 пуд. Вокруг церковного погоста сделана прочная деревянная ограда, закинутая в прочные деревянные столбы. Кладбищ, кроме приходского при церкви, имеется 6 деревенских.

III. Приход. В состав сего прихода входят 10-ть следующих селений: Малышевичи, Невязцы, Рачковичи, Дошново, Чайчики, Ковержичи, Коровелево, Белое-болото, Городище и Околицы; самое дальнее из них в 5-ти вёрстах от церкви. Прихожан числится мужеского пола 722 и женского 725 душ, они состоят: из крестьян, однодворцев и дворян, а исключительным занятием их служит земледелие. Судя по скудности церковного дохода, едва доходящего в год до 40 руб., можно прийти к заключению, что религиозность прихожан и отношения их к храму стоят на низкой степени развития, а затем нравственная сторона житейского их быта, не осмысленная познаниями веры и нравственно-христианских обязанностей, едва ли может содержат в себе какие либо отрадные проявления; впрочем, церкви они не чуждаются; крестные ходы но полям и селениям, хотя не ежегодно, совершают; к суевериям и предрассудкам относятся охотно люди только пожилых лет – старого невежественного закала, но особенно выдающихся в этом отношении поверий не замечается. Кроме обычной крестьянам наклонности к непомерному употреблению вина, других худых наклонностей и выдающихся пороков у прихожан не замечается.

IV. Причт. Причт сей церкви, по штату, составляют: настоятель и псаломщик. Настоятелем оной в настоящее время, состоит Священник Александр Новицкий, окончил курс в духовной семинарии, священствует с 1854 года, имеет набедренник.

V. Владения и средства содержания церкви и причта. Церковь содержится на счёт скудных пожертвований и приношений, которых в течении года поступает 30–40 руб., и оными не вполне могут быть удовлетворяемы нужды церкви. Церковный причт, кроме штатного оклада и незначительного кружечного дохода, пользуется церковным помещением и земельным в количестве 38 десятин участком, состоящим из 3 десят. усадебной, 25 десят. пахотной, 9 десят. сенокосной и 1 десят. неудобной земли; усадьба расположена при церкви, а остальная земля в трёх участках; план и межевая книга на сию землю имеются и владение оною ведётся бесспорно. Помещение причта составляют: а) для священника – дом, скотский сарай и погреб, и б) для псаломщика – дом, амбар гумно и сарай. Все сии строения, построенные средствами причта в 1842 году, и исправленные прихожанами 1855 года пришли в совершенное разрушение и для жилья не годны. В 1875 году был осмотр строений комиссией, которою предположено – дом и все строения священника перестроить, а дом для дьячка и баню для причта вновь построить; акт об этом составлен, но к производству ремонтировки не приступлено.

VI. Церковные и приходские учреждения. При церкви учреждено церковно-приходское Попечительство и имеются три деревенские школы, содержимые на счёт прихожан; обучение в них ограничено чтением и повседневными молитвами, но и эта программа с трудом достигается, по недостатку средств на наём учителей и покупку учебников. Развитие грамотности весьма незначительно и не достигает 3% приходского мужеского населения.


В Национальном историческом архиве Беларуси сохранилась Книга прихода и расхода денег и старая опись Малышевичской Покровской церкви за 1838–1839 гг. По рассказам старожилов церковь разрушили партизаны-комсомольцы в годы Великой Отечественной войны. Возможно, что рассказчики что-то напутали и церковь разрушили до или после войны. Вряд ли во время оккупации кто-то рискнул бы заниматься разрушением храмов. Тем более, что есть официальные документы о том, что в 1943 году в Малышевичах квартировал штаб 636 полка 390 учебно-полевой немецкой дивизии. Возможно, что там размещались и другие воинские части как до 636 полка, так и позже.

В 2018 году прихожане Храма святителя Николая Чудотворца аг. Лядно установили поклонный крест на месте где когда-то стояла Покровская церковь. Рядом сохранилась до сих пор могила её настоятеля.

Так же известно, что в 1,5 км на северо-восток от д. Малышевичи расположена Гора Лысая высотой 170,0 м. Более точно – она находится в 0,9 км на юго-юго-запад от д. Ковержицы, в 1,4 км на северо-запад от д. Рачковичи, в 1,4 км на северо-запад от д. Юлисино, в 0,9 км на юг от развилки на шоссе, соединяющего д. Селище и д. Лядно. Гора Лысая расположена на пахотном поле, геодезическая отметка на вершине отсутствует. Но это в определённых кругах – тоже своего рода достопримечательность.

До начала Великой Отечественной войны здесь был образован Колхоз «Красная Заря», однако он был ликвидирован в ноябре 1950 года. Сейчас это земли Государственного предприятия «Совхоз “Рачковичи Белорусской железной дороги”».

Было время, когда Малышевичи были центром Малышевичского сельского Совета Краснослободского района. С августа 1959 г. Малышевичи в Слуцком районе, а с 1 декабря 1959 года введено новое административное деление – образован Рачковичский сельский Совет, а Малышевичского не стало.

 

***

 

Вторая часть присланных фотографий касается учёбы Нины Алексеевны Яронской в Слуцком педучилище, которое размещалось в здании Коммерческого училища. Напомним, что здание училища было сожжено отступающими из города польскими войсками в 1920 году. Восстановили его только в 1924 году уже при советской власти. На то время это было самое красивое и высокое сооружение в городе. Здесь разместились комитеты отраслевых профсоюзов и Дом культуры. Основную часть заняла школа-семилетка. С 1927 года её сменил педагогический техникум, реорганизованный во второй половине 1930-х годов в педучилище, готовившее учителей для начальных школ.

Нина Алексеевна окончила педучилище в 1937 году, а аттестат на звание учителя начальной школы получила только в 1940-м после установленного испытательного стажа работы в школе. Обращает на себя внимание тот факт, что такие аттестаты подписывала лично Народный комиссар просвещения Белорусской ССР Евдокия Ильинична Уралова.

Как водится, студентки в годы учёбы заводили себе подружек из числа учащихся. Они традиционно обменивались между собой фотокарточками. На обороте обязательно была оригинальная надпись. Выпадает из этого ряда только последнее фото затированное 1930 годом. Явно это не годы учёбы.

«Практически все фотографии подписаны и датированы, – пишет Юлия Латушкова, – пожалуй подписи не менее (если не более!) интересны, чем фото и стилистически едины с изображениями».

Обращает на себя внимание язык, на котором писали будущие педагоги – смесь русского и белорусского, которую во второй половине 1980-х гг. стали называть «трасянка», что буквально означает «низкокачественное сено». Да что здесь объяснять: читайте сами. Фотографии подписывать не имеет смысла, т.к. фамилий большинство не указало.

Владимир ХВОРОВ